2015年2月6日 星期五

專書:《亞洲概念史研究》第一輯、第二輯

孫江劉建輝主編,《亞洲概念史研究》,第一輯,北京:三聯書店,2013。

書名:亞洲概念史研究第一輯
主編:孫江劉建輝
ISBN978-7-108-04411-2
出版社:生活‧讀書‧新知三聯書店
出版日期:2013-04-07
定價:¥49.00

內容簡介

「概念史」是指一種基於普遍觀念來撰述歷史的方式。從概念史的角度來看,概念由詞語表出,但比詞語含有更廣泛的意義;一定的社會、政治經驗和意義積淀於特定的詞語並被表徵出來後,該詞語便成為概念。概念史關注文本的語言和結構,通過對歷史上主導概念的研究來揭示該時代的特徵。

目錄
序:概念、概念史與中國語境/孫江 

翻譯概念 
晚清社會學的翻譯——以嚴復與章炳麟的譯作為例/黃克武 
 一、導論:社會理論與近代中國 
 二、「社會」進入中國 
 三、嚴復譯赫胥黎、斯賓塞之社會理念及其政治意涵 
 四、心理、歷史與革命:章太炎所譯介的社會學 
 五、清末社會理論的影響及其在民初之傳衍 
 六、結論 
一個哲學虛構概念的本土化——論康德「Things in Themselves」的中文譯法/顧有信(Joachim Kurtz) 
 一、引言 
 二、從柯尼斯堡到上海 
 三、從本土化到排斥 
 四、專業化和標准化 
 五、翻譯的中國化 
 六、終結可能嗎 
 七、並非結論 
「哲學」在近代中國——以蔡元培的「哲學」為中心/川尻文彥 
 一、康有為《日本書目志》里的「哲學」 
 二、蔡元培與「東學」 
 三、「哲學」熱的開始 
 四、胡適《中國哲學史大綱》的反響 
 五、蔡元培《五十年來中國之哲學》 
 六、小結 
翻譯宗教——1893年芝加哥萬國宗教大會/孫江 
 一、宗教盛宴 
 二、最初儒人海西經 
 三、李提摩太的翻譯 
 四、傳教士的中國宗教觀 
 五、來自日本的聲音 
 六、從religion到宗教 

歷史書寫 
在概念與隱喻之間——申采浩(1880—1936)的歷史世界/朴根甲 
 一、方法論小考 
 二、時間的反省 
 三、國粹主義話語 
「吾國無史」乎?——從支那史、東洋史到中國史/黃東蘭 
 一、時間的等級化——以那珂通世《支那通史》為中心 
 二、「科學的歷史」——從支那史到東洋史 
 三、空間的民族化——以桑原騭藏《中等東洋史》為中心 
 四、從東洋史到中國史——以陳慶年《中國歷史教科書》為中心 
 五、結語 
時間等級與道德優勢——現代歷史觀念在20世紀中國/施耐德(Axel Schneider) 
 一、中國的史學傳統 
 二、西方的挑戰 
 三、質疑的聲音 
 四、結論 

知識考古 
中國地圖——羅明堅和利瑪竇/宋黎明 
 一、descrittione或descrizione的涵義 
 二、羅馬國家檔案館所藏羅明堅手稿 
 三、利瑪竇與中國地圖 
 四、羅馬耶穌會檔案館「利瑪竇中國地圖」 
 五、羅明堅與利瑪竇 
詞源(二則)/陳力衛 
 一、社會 
 二、社會主義/共產主義 

方法論的回轉 
何謂「國學」/王小林 
 一、「國學」概念的由來 
 二、近代中國的「國學」迷思 
 三、日本「國學」的形成背景 
 四、日本「國學」的基本思想 
 五、日本「國學」的神學特性 
 六、中國「國學」的問題與反思 
東亞近代概念編成史的意義與方法/鈴木貞美 
 一、概念研究 
 二、知識分科 
 三、「文學」/「人文學」
「概念史與東亞研究」圓桌會議紀要/王楠整理

                                      

孫江陳力衛主編,《亞洲概念史研究》,第二輯,北京:三聯書店,2014。

書名:亞洲概念史研究第二輯
主編:孫江、陳力衛
ISBN978-7-108-05151-6
出版社:生活‧讀書‧新知三聯書店
出版日期:2014-12-02
定價:¥52.00

導言
孫江和陳力衛編著的《亞洲概念史研究(第2輯)》是通向概念史研究的一條小徑,舉凡討論語言、翻譯、概念、文本、分科、制度以及現代性的論文及評論,皆在刊登之列。通過出版本刊,我們希望達到如下目標:首先梳理中國現代知識體系的生成與流變,繼而在東亞範圍內進行比較研究,最後在全球史(Global History)視野下,從中國和東亞的視角與歐美學界進行理論對話。

內容提要
「概念史」一語最早見諸黑格爾《歷史哲學》,是指一種基於普遍觀念來撰述歷史的方式。20世紀中葉以後,概念史逐漸發展為一門關涉語言、思想和歷史的新學問。從概念史的角度來看,概念由詞語表出,但比詞語含有更廣泛的意義;一定的社會、政治經驗和意義積澱於特定的詞語並被表徵出來後,該詞語便成為概念。概念史關注文本的語言和結構,通過對歷史上主導概念的研究來揭示該時代的特徵。

目錄
代序:概念史與社會史 

類的概念 
近代思想史上的「民族」及相關核心概念通考——兼釋「中國」與民族主義論爭 
 一、「民族」與nation考略 
 二、中國早期民族主義與相關核心概念 
 三、關於中國民族認同的論爭 
 四、綜論:nation是意識構造與「心靈」
布魯門巴哈在東亞:「人分五種說」在東亞的傳佈及文本之比較 
 一、引言 
 二、來華西人與「人分五種說」
 三、「人分五種說」在日本的傳佈 
 四、「人分五種說」在清末民初的傳佈 
 五、人種概念:一個比較群的世界 
中國「社會」:一個擾人概念的歷史 
 一、引言 
 二、舊秩序的瓦解 
 三、理想化的「社群」:群 
 四、脫節的「社會」:社會 
 五、結論 
「社會」概念翻譯始末——明治日本的社會概念與社會想像 
 一、「社會」概念 
 二、「社會」一詞出現前 
 三、「社會」一詞的生成——1875年,作為背景的公共領域 
 四、結語 
黑格爾哲學在清末中國 
 一、引言 
 二、黑格爾在晚清中國 
 三、日本管道 
 四、作為工具的黑格爾 
 五、章太炎與黑格爾 
 六、結語 

新名詞 
「文明」與「社會」奠定的歷史基調——略論晚清以降「新名詞」的浮現對「中國歷史」的重塑
 一、「新名詞」之「入史」:「文明」與「教化」的視野 
 二、以「社會」為核心的「新名詞」 
 三、圍繞「新名詞」的爭辯 
 四、餘論 
從「新名詞」到「關鍵字」:以「殖民地」為例 
 一、前言 
 二、「殖民」與「殖民地」的初期使用:「新名詞」的誕生 
 三、作為「規範詞彙」的「殖民」與「殖民地」 
 四、從「瓜分」到「殖民地」 
 五、「帝國主義」與國族危機的想像 
 六、結語 
數:帝國的算術和近代世界 
 一、數量化:19世紀後期中國的新的寫作方式 
 二、作為帝國算術的統計 
 三、誰的數 
 四、作為帝國知識的統計和近代世界 
近代各種「主義」的傳播與《清議報》 
 一、引子 
 二、「主義」在日本的對譯 
 三、《清議報》對「主義」的吸收(1898-1901年) 
 四、「帝國主義」的流行 
 五、「主義」的發展擴大 
 六、小結

沒有留言:

張貼留言